宗宙法师:什么是“以戒为师”

 

问:

请师父为弟子讲解一下,什么是“以戒为师”?

宗宙法师:

“以戒为师”,这里的“师”就是“师父”的“师”,那么“戒”就是戒律。这句话“以戒为师”,是佛陀在临涅槃的时候、他圆寂的时候,他有很多的弟子,那么这些弟子就问佛陀:“佛陀在世间的时候,佛陀就是我们的导师。那么佛陀现在要圆寂了,你不在这个世间了,那我们去找谁做我们的老师呢?”佛陀就告诉大家:“以戒为师!”

那么这个戒,为什么可以作为大家的老师呢?原因就是说,戒律是由佛陀亲自制定的种种的规则。戒,最主要的一个,简单地说,就是一种行为轨则。那么佛教的行为轨则是什么?其实简单说就是“不伤害的行为”——他不伤害其他的众生,这几个字总结起来,就可以称之为戒律的总纲,或者精神。

如果你问:“佛教徒的行为特点是什么?”就是不伤害!不伤害成为了能够帮助别人的基础。如果我们去帮助任何人,而你还对他进行伤害的话,那他是不会接受你的帮助的。所以就是,不伤害是帮助别人的基础,同时也是自己得到好处的基础。

有时候我们会认为,我只要自己快乐就可以了,我们可以去伤害别人的利益,然后得到自己的利益。这是不对的,为什么呢?就算你是自私自利的人,你不想帮助别人,你也得不要害人,为什么?佛教说了,害人终害己!害了人等于你就种了害己的因,那么害己的果马上就来了。所以呢,就是不害,这个是作为佛教徒的一个行为轨则。

那么不害,就可以帮助别人,也可以帮助自己。我们想得到快乐,不想得到痛苦,就必须要不伤害其他的有情。

不伤害,具体怎么做到不伤害?那么佛教的戒律就分出一条又一条,各种各样的。但总的来说,以你们在家的居士为例的话,最主要的几条,杀生就是伤害。伤害了什么?比如说你杀鸡、杀狗的话,伤害了鸡和狗,或者人的生命。如果伤害了别人的生命,这是最痛苦的事情了。生命没了,什么都没有了,享受也没有了,什么亲人、财物,全没了。这是第一个,不伤害他人的生命。

第二个,不伤害他人的财物,那就是不偷盗。如果偷了别人的财物,那被偷的人,他就受伤了,因为他辛辛苦苦赚来的钱,被人家偷走了。那所以我们就是不偷盗。

第三个,不伤害其他人的家庭,那就是不邪淫。不邪淫是什么呢?就是除了自己的丈夫、妻子以外,不会去和任何其他的人或者动物,进行男女的这些行为。这样做是为什么?因为我们知道,当你自己成家了,你有你的妻子,你有你的丈夫的时候,你最害怕的事情是什么?你的妻子被人拐走,你的丈夫被人拐走,就是第三者。那么所以,如果不伤害其他的家庭的话,就要做到不邪淫。

然后不妄语。我们还希望什么呢?我们不要受人欺骗。虽然我们经常会骗别人,但是我们就算是一个大骗子,也不希望自己被骗。那么就是说明,当我们被骗的时候,我们的内心,我们的这种信任感被伤害了。所以我们人和人交往,最重要的一点就是要诚信!

这几点是从最主要的方面来讲,这是打开来讲什么叫不伤害。

因此,佛陀教育弟子们说,佛圆寂后,大家就以戒律作为师。师的作用就可以告诉我们什么是该做、什么是不该做。该做的督促我们去做,不该做的禁止我们去做,这个就是一个师的最主要的作用。那么戒律就有这样的作用,我们如果按照这个原则去做了,那它就会让我们得到什么?快乐,离开痛苦。所以说以戒为师!

整理自宗宙法师接见居士时的开示