问：

请师父为弟子讲解一下，什么是“以戒为师”？

宗宙法师：

“以戒为师”，这里的“师”就是“师父”的“师”，那么“戒”就是戒律。这句话“以戒为师”，是佛陀在临涅槃的时候、他圆寂的时候，他有很多的弟子，那么这些弟子就问佛陀：“佛陀在世间的时候，佛陀就是我们的导师。那么佛陀现在要圆寂了，你不在这个世间了，那我们去找谁做我们的老师呢？”佛陀就告诉大家：“以戒为师！”

那么这个戒，为什么可以作为大家的老师呢？原因就是说，戒律是由佛陀亲自制定的种种的规则。戒，最主要的一个，简单地说，就是一种行为轨则。那么佛教的行为轨则是什么？其实简单说就是“不伤害的行为”——他不伤害其他的众生，这几个字总结起来，就可以称之为戒律的总纲，或者精神。

如果你问：“佛教徒的行为特点是什么？”就是不伤害！不伤害成为了能够帮助别人的基础。如果我们去帮助任何人，而你还对他进行伤害的话，那他是不会接受你的帮助的。所以就是，不伤害是帮助别人的基础，同时也是自己得到好处的基础。

有时候我们会认为，我只要自己快乐就可以了，我们可以去伤害别人的利益，然后得到自己的利益。这是不对的，为什么呢？就算你是自私自利的人，你不想帮助别人，你也得不要害人，为什么？佛教说了，害人终害己！害了人等于你就种了害己的因，那么害己的果马上就来了。所以呢，就是不害，这个是作为佛教徒的一个行为轨则。

那么不害，就可以帮助别人，也可以帮助自己。我们想得到快乐，不想得到痛苦，就必须要不伤害其他的有情。

不伤害，具体怎么做到不伤害？那么佛教的戒律就分出一条又一条，各种各样的。但总的来说，以你们在家的居士为例的话，最主要的几条，杀生就是伤害。伤害了什么？比如说你杀鸡、杀狗的话，伤害了鸡和狗，或者人的生命。如果伤害了别人的生命，这是最痛苦的事情了。生命没了，什么都没有了，享受也没有了，什么亲人、财物，全没了。这是第一个，不伤害他人的生命。

第二个，不伤害他人的财物，那就是不偷盗。如果偷了别人的财物，那被偷的人，他就受伤了，因为他辛辛苦苦赚来的钱，被人家偷走了。那所以我们就是不偷盗。

第三个，不伤害其他人的家庭，那就是不邪淫。不邪淫是什么呢？就是除了自己的丈夫、妻子以外，不会去和任何其他的人或者动物，进行男女的这些行为。这样做是为什么？因为我们知道，当你自己成家了，你有你的妻子，你有你的丈夫的时候，你最害怕的事情是什么？你的妻子被人拐走，你的丈夫被人拐走，就是第三者。那么所以，如果不伤害其他的家庭的话，就要做到不邪淫。

然后不妄语。我们还希望什么呢？我们不要受人欺骗。虽然我们经常会骗别人，但是我们就算是一个大骗子，也不希望自己被骗。那么就是说明，当我们被骗的时候，我们的内心，我们的这种信任感被伤害了。所以我们人和人交往，最重要的一点就是要诚信！

这几点是从最主要的方面来讲，这是打开来讲什么叫不伤害。

因此，佛陀教育弟子们说，佛圆寂后，大家就以戒律作为师。师的作用就可以告诉我们什么是该做、什么是不该做。该做的督促我们去做，不该做的禁止我们去做，这个就是一个师的最主要的作用。那么戒律就有这样的作用，我们如果按照这个原则去做了，那它就会让我们得到什么？快乐，离开痛苦。所以说以戒为师！

整理自宗宙法师接见居士时的开示