居士：师父，人的一生什么东西最关键？是更多地去经历不同的事情，还是坚持做一样事情直至做成社会所定义的“成功”？

师长：你首先要观察你想得到什么，然后还要思考一个问题：应该得到什么？应该得到什么，那你就要去分析，比如说做这个会得到那个，那你就想：我想不想要这个？我为什么想要这个？得到这个有什么好处？不得到它我会失去什么？抉择之后，你又会面临下一层的抉择，你又要想：我想得到什么？我不想得到什么？这样抉择以后你会发现这两个当中你到底要哪个，你还是要权衡利弊，到底哪个利大、哪个利小，去追问你自己。也就是，首先你要确定一种是非观念：哪个是好的，哪个是不好的；哪一方面是优点，哪一方面是缺点。这个你肯定要首先确立。确立之后，在这个好的当中你来选择：“我想要什么？”“我应该要”和“我想要”这两个应该是配合起来，不能麻木地去作一个选择。比如说你刚才问的，关键是经历一番，还是坚持一个原则，如果不看你想要得到的东西的话，这两个就没有可比性。

居士：如果这两个结果都不错，就是说两条路都可能走到比较好的结果，那怎么样的结果是更好？我们应该怎么去选择？

师长：你说到底是要经历多一点，还是坚持一个，你又说两条路都可以。首先这个“路”，你把它定义为“路”的时候，有个前提——有个起点和终点。没有起点、没有终点，你不能定义为路。比如说从北京到上海，你以上海作为你的目的地、以北京作为出发点的时候，你所走的任何一段路，都可以成为从北京到上海的路。如果你没有目的地，那你就是茫无目的地出门了，你走的任何地方都不是路，虽然你踩的是马路，但不是你要走的，因为没有目的地。你上路了，上什么路？你没有目的地的话，就是游荡。最后你不管游荡到哪里，你不能说你已经到点了。所以我强调的是观待你的结果。

居士：如果我的结果是希望有更多的人生经历，从您的角度来看，这对下一世来会有怎样的影响？

师长：如果你是认为“我的一生应该有更多的人生经历”，为了有人生经历，所以你去经历，这本身不能判定它是好还是坏，因为这个经历当中会有你做的善业和恶业。如果在这个经历当中你做了很多善业，那就影响你的后世——你会得到比这一世更好的身体；如果你做的是恶业，那你必将承担比你这一世要痛苦的一些感受，会在你身上产生。

选自《2013年宗宙法师接见信众开示》