如何培养生生行善的坚固习气？

要做到生生行持善业，必须有一个坚固习气，那就是要具有业果的正见。（如果具有业果正见），就算这个人在没有遇到他的师长的时候，也没有别人教导，他也会不造这些粗猛的十恶业道。这样就可以有很大的保险系数，就能够不堕三恶道，不会中断他的修持。

我们要生起业果的正见也是非常不容易的。透过一种信解——透过修习对三宝的信心，就可以有这样的习气。还有一种比较利的根器，他透过观择空性、四谛等等，对佛陀生起不共的信心，然后对佛所说的这些极长远的教言，例如做了什么业就掉到哪个地狱里去等等，就能生起极强的信心。通常我们需要多多地串习佛陀的这些功德，然后生起信心。这样的话就可以使我们比较有保障。

如果我们深入内心，已经形成一种习气或者是一种见地，那下一世出生的时候，我们就会有与生俱来的习惯，比如就会觉得不应该杀生，这就像伴随我们而来的。我们一生下来，有的人性格很内向，有的人很外向，有的人很会唱歌跳舞，有的人很会画画，有的人很喜欢拜佛等等，这对我们是非常重要的，它的因就是要在这一世尽量让我们的内心深信业果，而不仅仅是停留或者满足于：我们现在已经没有去做这些大的恶业。

我们现在不做这些大的恶业，很大的成分是因为我们已经靠着大众的加持、师长的加持，以及这种惭愧心，从缘上把它截断了，并非我们仅靠自力就可以不去做。若没有这些外缘或力量，我们就难以保证仅靠自力去遮止恶业。

那就说明，我们取舍的力量主要来自于我们明业果的力量，因此我们就要反复地串习，去生起这样的力量。