以前读书的时候，很喜欢看名人传记，那时的想法很天真，希望找几个模仿对象，给自己的一生设计一套最佳方案，那样的话这一生不是可以得到最大的成功么？后来人生中出乎意料的事发生了太多，这个愿望就没有达成。学佛之后，凡遇到重大抉择，知道要呈白师长三宝，依教奉行，往往都能曲径通幽、柳暗花明，真是省心又省力。这时候，看的不再是名人传记了，而是大德传记。虽然，大德们那些高洁大行，自己一时难以效仿，但起码可以振奋心志、开拓胸怀，令人赞叹、随喜和发愿，所以，每每受益匪浅。

这一次，我有幸读到了佛图澄大师的传记。说是传记，其实手头上只是几篇文章，因为大师的年代离现在太久远了，网上也搜不到更详细的记载。不过，这些已足以勾勒出大师后半生的行迹。不久以前，也曾在一本杂志上看过一篇介绍大师的文章，是一系列的传奇故事，看后印象深刻的有两点：一是石虎三世的因果变迁令自己震惊，对业果的不可思议产生恐惧感。石虎第一世为商主，于寺中供僧，僧中有六十位阿罗汉，佛图澄大师当时亦在受供之列；第二世，石虎投生为鸡；第三世，也就是这一生，因供僧福业而做赵王，但他杀人无数，那么，下一世，他会去哪里呢？轮回真是太可怕了！二是对佛图澄奇异的神通很随喜，佛法真的可以使人拥有不可思议的能力。大师就是用神通征服了石勒、石虎，达到了匡扶圣教利济苍生的目的。

这一次，再读大师的故事，细细品味，相隔一千七百年的沧桑，远远地，我试图去感受那一片烽火狼烟中的佛光……

一、选择乱世

每逢乱世，一切讲修佛事被迫中断，寺庙荒凉，香火冷落，僧众流离失所，那些有修有证者亦不得不遁迹山林，隐身世外。而佛图澄大师，却选择了这样一个乱世来完成他弘法利生的悲愿。大师是西域人，九岁出家，少年得道，闻名当世，若凭大师的功德证量，在哪里都可以建树法幢，广弘圣教。西晋永嘉四年，佛图澄大师经过万里跋涉，到达洛阳。当时的中原正经历着一场浩劫，战争纷起，到处是血腥和屠杀，哀鸿遍野，民不聊生，众生横遭涂炭，出家人也在劫难逃。这样的一个世间，作为和平年代的我们是很难想象的。以前，都是从文学作品中，以一种隔岸观火的心态，了解乱世的苦难，现在设身处地地想想，若我生于那样的年代，会是怎样的情形？当时的人们是多么可怜痛苦啊！为什么要有战争？陌不相识的两群人非要拼个你死我活，这不是太荒唐吗？但事实确实如此，就是在这种情形下，八十三岁的佛图澄大师放弃了隐居山林的清修，走进了石勒的军帐。石勒，一个嗜血如狂，杀人如麻的魔王，他在战场上劫掠天下，建国以后亦崇尚刑杀立威，这样一个人，怎么可能轻易接受佛法的教化呢？但是，为了弘扬圣教，普济众生，佛图澄大师选择了与虎狼共居，这体现了大师的大悲大勇与大智。

二、力阻杀戮

本来，佛教的修行者一般是不轻易显示神通的，但对石勒这种蛮性未除，杀人不眨眼的刽子手而言，光凭语言的教化是起不了作用的，弄不好还会惹来杀身之祸。所以佛图澄大师初见石勒就显示了一个小小的神通，令一钵水中生出一支莲花，石勒当下信服。大师劝谏：“为王者应以道德来教化众生……如果虐待民众，道就消亡。”在此之后，佛图澄大师又示现了很多奇异的神通法术。他可以把肠子从胸口的洞中掏出来清洗，洞口还会发光；他料事如神，能预测战事成败；他能千里救难，指挥龙王降雨；他能预示个人的吉凶祸福……很快，他就获得石勒完全的信任，石勒对他非常依赖和尊重，“凡事必咨他而后行”。佛图澄大师就利用这样的身份和地位，屡劝石勒，少事杀戮，多行德政，“使临杀而幸而得救者十之八九。”

后来，石勒死，其弟石虎杀其子，篡位为王。石虎事师佛图澄更加殷重，不过他在杀人方面也更加惨无人道，其手段之残忍足以令魔王惊怖，魔王也爱惜他的魔子魔孙吧，石虎一家却是同室操戈，父子相残，兄弟反目。每逢他要杀人时，佛图澄大师总是全力劝阻，劝他不要滥施暴刑，伤害无辜，应节欲兴悲，恩施天下。石虎常问：“佛法是什么？”大师都答以：“不杀生！”石虎虽难以接受，亦多少有所收敛，这样，大师保全了很多人的生命。在佛图澄大师将要圆寂时，对石虎最后告诫道：“你政治过于猛烈，淫刑酷滥，显然违犯了佛教圣典，背弃了佛家戒法，如果不自改革，是得不到福佑的，只要降心易虑，给老百姓恩惠，国祚自会延长，我死后也没有遗憾了。”总之，前后有三十多年的时间，佛图澄大师用佛法化导石勒、石虎两代暴君，使当时的百姓大受其益，几百万人得以死里逃生。

 

三、弘扬圣教 

佛图澄大师利用他的身份地位，在一个兵荒马乱的年代，广泛地弘扬佛教，利国利民，这应该是他此生最大的成就。在这之前，佛教自汉明帝时期传入中国，二百五十年间，发展缓慢。一般仅限于民间流传，佛图澄大师到来后，伴随后赵政权三十多年间，利用国家力量保护佛教的发展弘扬，把佛教一度提升到“国教”的地位。大师善于因机施教，他以神通征服统治者，令其尊顺护持佛教，并教导他们因果善恶的道理。而实际上，大师学识渊博，妙解经义，精通世典，且尤重戒律，行为世范，“非戒不履、酒不逾齿、过午不食，对古传律典，亦多所考订”。大师一生建寺八百九十三座，常随弟子数百，先后门人数以万计，其中著名的有高僧道安、僧朗、竺法汰、竺法雅等，弘法盛况空前，当时无有能比者。

故事读完了，掩卷沉思，感念大师对圣教的贡献，对众生的恩泽。佛陀的正法靠了这些历代的高僧大德与传承师长住持弘扬，一代一代，才传递到我们手中的。能生在一个和平年代，能皈依三宝，学修正法，是多么难得和幸运啊！这是四恩中的国土恩与三宝恩。佛图澄大师能在那么艰难的岁月里弘法利生，自己以后不论遇到什么困境，都不可以再怯懦气馁了，就把身心完全交给三宝吧，从此，做一个对众生有用的人。

作者：居士净心