不恭敬佛法僧损伤福业

《增一阿含经》21-30

如是我闻：

有一次，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园中，和大比丘众五百人一起。

当时，有无数的人们，前后围绕世尊和比丘僧来听法。

那时候，有一位年老的比丘在众人中，向着世尊舒开脚而睡。

同时，有位年轻的沙弥叫修摩那，只有8岁，在离世尊不远的地方结跏趺坐（盘腿而作），一心一意的听法。

当时，世尊远远看见年老的比丘舒开双脚而睡，又看见沙弥端身正坐。

世尊见到以后，就说了则偈语：

"所谓长老者，未必剃发须，虽复年齿长，不免于愚行。

若有见谛法，无害于群萌，舍诸秽恶行，此名为长老。

我今谓长老，未必先出家，修其善本业，分别于正行。

设有年幼少，诸根无漏缺，此谓名长老，分别正法行。”

偈语大意：

“所谓长老，未必是胡须、头发剃除了的才叫长老，有些人虽然年龄的齿轮比较长，但仍不免于愚昧的行为。

如果有人能深见四谛，就算是刚萌芽的小孩，能舍弃那些秽浊恶劣的行为，这就是长老。

我现在来说长老，未必先出家的才叫长老，要守持戒律修行善法，有智慧去分别善恶、坚持正行。

假设有人年纪幼小，能够善于护持五根，戒律善法没有漏缺，这就可以称为长老，有智慧分别善恶，坚持正行。”

当时，世尊告诉比丘们说：“你们有看见那位长老在舒开双脚而睡觉的吗？”

比丘们对世尊说：“是的，世尊，我们都看见了。”

世尊告诉比丘们说：“这位长老比丘在过去五百世的轮回中一直是龙身，如今假设寿命终结，仍然会出生在龙中。”

为什么呢？因为他对于佛、佛法和修学佛法的人没有恭敬心，如果有人对于佛法和修学佛法的人们没有恭敬之心，他去世以后都将出生在龙中。你们有看见那位修摩那沙弥年龄只有8岁，距离我不远处，正在端身正坐思惟的吗？

比丘们对世尊说：“是的，世尊。”

当时，世尊告诉比丘们说：“这位沙弥七天以后，将得到四种神通和四圣谛法，证悟四禅得到自在。为什么呢？这位修摩那沙弥对于佛、佛法和修佛法的人们有恭敬心。因为这样的缘故，诸位比丘应当永远勤心恭敬佛法和修行佛法的人们。正是这样，比丘们，应当这样学习！”

当时，比丘们听佛所说以后，欢喜奉行。

（年老的比丘会出生在龙中是因为他在佛的教诲下接受戒律，修行积累过功德，而由于对佛法缺乏恭敬心所以会往生到龙中。对佛法和修佛法的人们缺乏恭敬心是相当损伤福报、增长恶业的。所以我们应当勤于鞭策自己的心，让自己恒久地对佛法和修行人们生起恭敬心。）